Ficha de Cátedra: Familia y Parentesco

El tema de familia y parentesco ya ha sido mencionado anteriormente en la materia. Herskovits, en su capítulo sobre relativismo cultural, para ejemplificar las diferencias culturales, se refiere a formas de familia y parentesco diferentes de aquellas del mundo Occidental. Por ejemplo, menciona poblaciones nativas de Australia, que distinguen formalmente (con nombres especiales) “hermanos menores” y “hermanos mayores”. En nuestra sociedad eso no existe, pues tenemos un solo término para designar a todos los hermanos…

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Ringuelet_Familia y Parentesco

Ficha de Cátedra: Procesos de contacto interétnico

La idea de procesos de contacto interétnico, refiere a formas de contrastes culturales y desigualdades sociales entre pueblos (como poblaciones con una identidad propia), que comparten una misma situación social y conforman en conjunto un proceso histórico en común. La noción de grupo étnico (como un tipo de grupo) o de etnicidad (como un tipo de fenómeno social), comienza a imponerse en los tiempos de la segunda post guerra…

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Ringuelet y Rey_Procesos de contacto interetnico

Ficha de Cátedra: El campo de la antropología

EL CAMPO DE LA ANTROPOLOGIA
CATEDRA DE ANTROPOLOGIA CULTURAL Y SOCIAL

1.- LAS DIVISIONES TRADICIONALES DE LA ANTROPOLOGIA.
Introducción:
“…La Antropología es, con seguridad, la más ambiciosa de las ciencias sociales, no solamente porque considera a las culturas de todos los lugares y las épocas como su campo legítimo, sino porque comprende tópicos como el parentesco, la organización social, la política, la tecnología, la economía, la religión y el arte, para citar sólo algunos de los temas de la antropología que vienen rápido a la mente. Y además, es la única de las ciencias sociales que intenta hablar sobre los dos aspectos de la naturaleza humana, tanto biológica como cultural…” (1).
Los temas que han interesado a los antropólogos pueden resumirse en dos interrogantes:
– ¿cómo funcionan los diferentes sistemas culturales?
– ¿cómo han llegado a ser lo que son?
El problema central de la antropología es, entonces, la explicación de las semejanzas y diferencias, de la continuidad y del cambio cultural en el tiempo.
Como dice Claude Lévi-Strauss: “la antropología apunta a un conocimiento global del hombre y abarca el objeto en toda su extensión geográfica e histórica; aspira a un conocimiento aplicable al conjunto del desenvolvimiento del hombre desde los homínidos…y tiende a conclusiones -positivas o negativas-, pero válidas para todas las sociedades humanas, desde la gran ciudad moderna hasta la más pequeña tribu melanesia” (2).
Debido a la amplitud del campo que esta disciplina abarca, se han desarrollado, desde los comienzos de la misma, tres grandes ramas que responden a una división del trabajo; especialidades que adquieren significación sólo cuando se las considera como aspectos de totalidades integradas y relacionadas entre sí.
Ramas de la Antropología General:    – Biológica o Física
– Arqueológica
– Cultural o Social.
Cada una de ellas se centra en diferentes dimensiones de la experiencia humana. Se hará referencia aquí, a las incumbencias temáticas de cada una de las ramas, así como a sus métodos y técnicas de trabajo. Sigue leyendo